上週我們提到三位一體，本週我們要看的是“神人二性”。和三位一體一樣，這也是許多人弄不清楚的神學思想。神怎能成為人？是附身還是輪迴？還是神假裝是人，其實沒有真的死？人都有罪，為什麽耶穌沒有？耶穌到底是人，還是神，還是半神半人？

一、完全的神

1.    聖經的直述

a.    道成肉身

約翰福音1：14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

b.    耶穌是“主”

路加福音2：11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

馬太福音3：3這人就是以賽亞先知所說的：「在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」

c.      我是。

d.      耶穌是“人子”。

但以理7：13我在夜間的異象中觀看，看哪，有一位像人子的，駕著天上的雲而來，被領到亙古常在者面前。14他得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國度必不敗壞。

e.      神榮耀的光輝，本體的真像。

希伯來書1：1古時候，神藉著眾先知多次多方向列祖說話，2末世，藉著他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉著他創造宇宙。3他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。就像是陽光和光分不開一樣，耶穌也是從天父而出，並不是被造的。

f.       聖靈感孕

路加福音1：15他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿。

馬太福音1：18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

2.      神的屬性

a.      無所不能

                                                    i.     平靜風浪（馬太福音8：26-27）

                                                   ii.     五餅二魚（馬太福音14：19）

                                                 iii.     水變成酒（約翰福音2：1-11）

b.      自有永有（約翰福音8：58）

c.      無所不知（馬可福音2：8；約翰福音16：30）

d.      無所不在（馬太福音18：20）

e.      巨大權柄（馬可福音2：5-7）

f.       永遠活著（希伯來書7：16；啟示錄5：13）

聖經對耶穌的描述，包括耶穌對自己的描述，讓我們知道祂有完全的神性  。

二、完全的人

1.      馬利亞所生

聖靈感孕，馬利亞所生，讓耶穌能夠是完全的神，也是完全的人。聖靈是神，馬利亞是人，而耶穌則有完全的神性及完全的人性。馬利亞是罪人，從路加福音1：34-35我們看見，聖靈讓耶穌沒有被馬利亞的罪所影響。所以耶穌是從神創造人類以來，第一個沒有罪的人。

2.      耶穌有人類的限制

a.      他有人的身體

a.      他的生：路加福音2：7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。

b.      他的成長：路加福音2：40孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩典在他身上。52耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

c.      他會累：約翰福音4：6雅各井就在那裏；耶穌因旅途疲乏，坐在井旁。那時約是正午。

d.      他會睡：路加福音8：23船行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了狂風，船將灌滿了水，很危險。

e.      他會渴：約翰福音19：28這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為使經上的話應驗，就說：「我渴了。」

f.       他會餓：馬太福音4：2他禁食四十晝夜，後來就餓了。

g.      他的死：馬可福音15：37耶穌大喊一聲，氣就斷了。

b.      他有人的心理：需要學習：路加福音2：52耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。希伯來書5：8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

c.      他有人的情感：路加福音22：44耶穌非常痛苦焦慮，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。約翰福音13：21耶穌說了這些話，心裏憂愁，於是明確地說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。」

d.      他周圍的人看他為一般人：馬太福音13：53耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，54來到自己的家鄉，在會堂裏教導人，以致他們都很驚奇，說：「這人哪來這樣的智慧和異能呢？55這不是那木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他兄弟們不是叫雅各、約瑟、西門、猶大嗎？56他姊妹們不是都在我們這裏嗎？他這一切是從哪裏來的呢？」57他們就厭棄他。耶穌對他們說：「先知除了在本鄉和自己的家之外，沒有不被尊敬的。」58耶穌因為他們不信，沒有在那裏行很多異能。

3.      他沒有犯罪

聖經上說，耶穌雖為人，但是祂沒有犯罪。

約翰福音8：12耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。」約翰福音8：29差我來的那位與我同在；他沒有撇下我獨自一人，因為我一直行他所喜悅的事。」

哥林多後書5：21神使那無罪「無罪」：原文直譯「不知罪」。的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為神的義。

彼得前書2：22「他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。」

這裡有兩點看似矛盾的事實：

1.      耶穌是完全的人，耶穌受過試探。希伯來書4：15因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

2.      耶穌是完全的神，神不能被惡試探。雅各書1：13人被誘惑，不可說：「我是被神誘惑」；因為神是不被惡誘惑的，他也不誘惑人。

就像是三位一體的道理一樣，聖經沒有解釋為什麽聖父是神，聖子是神，聖靈是神，但神卻是一位。同樣的，聖經也沒有解釋為什麽耶穌是完全的人，受過誘惑，而他又是完全的神，神卻不能被試探。或許最好的解釋是，耶穌的人性作為第一關卡曾遭受各種試探，但是他沒有犯罪，而他的神性確實最後的關卡，保守他絕對不會犯罪。

三、完全的救贖

耶穌是完全的神：

1.      才能完全贖全人類的罪：希伯來書9：14何況基督的血，他藉著永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。耶穌一個人怎能贖所有人的罪？因為祂有完全的神性，藉著永遠的靈將自己獻給神。

2.      救恩出於神：約拿書2：9但我要以感謝的聲音向你獻祭。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」救恩是從神而出，在歷史中神不斷的拯救，耶穌現在在天上繼續為我們禱告，人不斷的失敗，但神不斷的拯救，雖然我們現在有些人在痛苦中，但神能夠拯救，我們仍然有盼望，耶穌是神，祂不會放棄我們，我們也不應該放棄自己。

耶穌是完全的人：

1.      代表人順從神：羅馬書5：18這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。19因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。美國總統如果開戰，全美國也一起開戰，耶穌作為人，可以代表人順服神，讓這個世界從祂開始有新的生命。

2.      代替人贖罪：希伯來書2：16誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。17所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。耶穌是人，才能擔當人的罪，他才能代替我們。

3.      完全神對人的旨意-管理世界：希伯來書2：8使萬物都服在他的腳下。」既然使萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他；神創造人，希望人管理這個世界，但是人卻讓神失望，耶穌是第一個完全順服神的旨意，萬物都要服在祂之下，我們將來也要和他一同做王管理世界。

4.      生活的榜樣：約翰一書32：6凡說自己住在他裏面的，就該照著他所行的去行。如同腓利比書說的，我們學習他的謙卑順服。不知道怎麼辦，想想耶穌。

5.      復活的榜樣：哥林多前書15：42死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的；43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；44所種的是血肉的身體，復活的是靈性的身體。既有血肉的身體，也就有靈性的身體。45經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。46但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。47第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。48那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也都怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也都怎樣。49就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像。我們要與基督一起復活，歌羅西書三章，以弗所書2章，讓我們看見基督徒要活得好像是已經復活的生命。

6.      體恤人的軟弱：希伯來書2：18既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。同理心。當我們向神禱告的時候，我們可以說，主啊，你明白我的感受，你所受的比我所遭受的更難，更痛苦，但是你沒有犯罪。

完全的神，完全的人：

神人之間的中保：提摩太前書2：5因為只有一位神，在神和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。唯一中保：代表神救人，代表人獻自己為祭在神面前。

完成了愛和公義。神是愛，神是那義者。耶穌在十架上，成全了愛和公義。有些連續劇，法與情之間很難處理，但耶穌是完全的神，也是完全的人，這是神的智慧。