褥子團契【四】放下面具：真實

著名的一本書，是卡內基寫的，這本書叫做“人性的弱點”，或是“如何贏取友誼與影響他人“，許多人覺得這本書能夠幫助人際關係。從聖經的觀點而言，這本書還是從自己出發的，因為目的是為了能夠改變人際關係，從而使自己得著益處，改變他人。但書中也寫到，要真誠的讚美人，而不是諂媚。“赞赏和谄媚的区别在……那很容易识别出来，赞赏是出于真诚，而谄媚是虚伪的。一个出于由衷，一个出于嘴裹 ――一个是不自私的，一个是自私的。一个是为人们所钦佩的，一个是令人不耻而扬弃的。”從前我的老闆，他很聰明，最厲害的地方是，你和他在一起的時候，會覺得自己是最了不起的程式設計師。他很會稱讚人，而且會讓你覺得這個公司沒有你就完了。當他要成立第二個公司的時候，我去幫了幾個月，後來我要去讀神學院，就離開了。後來有一次，我去他的公司看他們的成果，發現有之前我管理的下屬，正在幫他做事。這個下屬以前我常和他一同吃飯，和他一起查讀聖經，在我的印象中是很謙卑的人，但是那次我見到他，感覺不很愉快，因為他突然盛氣凌人。我發現，這個老闆用同樣的方式對待他，讓他覺得自己是最棒的，但是就和我從前一樣，造成了我的驕傲，現在就造成了他的驕傲。這個老闆，這次就看輕我了，很明顯的這個下屬在現階段比我重要。我當時領悟了一件事，原來以前他不是真心的讚賞我，他只是希望我幫他賺取更多的金錢。我發現，虛假的讚美，阿諛奉承，或許能得暫時的友誼，讓人如沐春風，但是遲早會引火燒身。因為“日久見人心“。

金庸筆下有一套書叫做“鹿鼎記”，其他的書都有一個英雄，但鹿鼎記卻是描述一個小人物武功不怎麼樣，卻在官場中步步亨通，瞞上欺下、左右逢源，最後能夠影響天下大勢。書中的韋小寶，做滿清的大官，又做反清復明的天地會香主，腳踏兩條船，最後差點掉腦袋。韋小寶最後是喜劇收場，但是現實中的謊言常常是悲劇收場。謊言埋下了不信任的種子，大大的傷害了彼此的關係。而這種傷害，不是等到拆穿的時候才開始，因為當人一開始說謊的時候，就已經有了隔閡，而一個謊言常常需要更多的謊言來彌補，當一個人心中有許多小九九的時候，他已經開始傷害彼此的關係。

在聖經中，有一個人，耶穌形容他是沒有詭詐的。也因此他得著莫大的祝福，我們一同來看他是什麽樣的人。

一、真實的對神

這段經文是講到耶穌在呼召門徒的事蹟。首先他呼召了腓力，對他說，“來跟從我”。腓力就去找了拿但葉。腓力對他說，「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」也就是說，腓力相信了耶穌是彌賽亞，也就是救世主。拿但葉這個時候說了一句話，「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」這句話有貶低的意思，拿撒勒是個小地方，大概有兩千人的村莊，他的意思是，只要從這個小地方出來的，沒有可取的人。拿但葉也是加利利人，但是是另一個村的，就像是南方的猶太人看不起加利利，拿但葉也看不起拿撒勒。他等於是一桿子打翻一船人，以偏概全。這樣先入為主的人，為什麽耶穌會稱讚他？

這時腓力很有智慧，他沒有回嘴，只說，你來看。要治療先入為主的毛病，就是自己去查驗。雖然拿但葉有著先入為主的觀念，但是他願意去看，這讓我們知道，他不是一個固執的人，他說的話雖然不對，但代表他很直，而他後來的行動，也證明了他的坦率。耶穌看見他走來，就說他真是個以色列人，心裡沒有詭詐。意思是他是某一類的以色列人，很真誠的，不虛假，沒有詭詐。那些“假”的以色列人，不單單是批評，而且會死不悔改，但拿但葉，雖然有些太快下結論，但至少不是表裡不一，而且他也願意去更發掘真理。耶穌看見他走來，我覺得也是有意思的，很可能是說耶穌看到拿但葉有願意來尋找他的心，耶穌所以耶穌才會說出這句話。

拿但葉的回答，就證明了耶穌看到了他的心。因為他回答說：“你在哪裡認識我的？”很有意思的是，耶穌沒有喊他的名字，耶穌指出了他的內心。所以拿但葉的回答，就證明了耶穌能夠看透人心，而且也正是拿但葉的內心世界。但拿但葉還覺得可能耶穌是從別的地方認識他的，所以這樣問。耶穌的回答中又有一個“看”字。耶穌說，”腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 所以是耶穌先看見拿但葉，拿但葉才來看他。腓力的情況也一樣，耶穌先找到他，他才和拿但葉說“我找到耶穌”。很多時候我們以為是我們去見耶穌，其實耶穌早就見到我們了。不是我們先愛他，而是他先愛我們。當人放下自己的驕傲去尋見神，才發現神早已經尋見我們，才更明白神的大能！

無花果樹底下可能指的是像舊約說的”平安豐盛”：

也可能指的是以色列人在無花果樹下靈修，但無論如何，這裡的重點是耶穌能夠超自然的看到拿但葉在五花果樹下。因著這個神蹟，拿但葉就真的相信耶穌，說耶穌是神的兒子，是以色列的王。但在這裡，拿但葉其實還不明白，耶穌的國度不是在地上，而是在天上。耶穌幫助他更認識神：

耶穌是拿雅各的事蹟，來表明神會從天上有證據顯明耶穌就是神差來的彌賽亞。

讓我現在做個總結，當拿但葉真實的放下自己內心的驕傲去看耶穌的結果：他會發現耶穌看透他的內心，耶穌早就先看見他，他就能更認識耶穌，當他真實的人耶穌為王的時候，他就將來就要看到更大的事，天要開，神要顯明耶穌就是祂差來的。

今天有三位弟兄姐妹要受洗，當你們真實的省察自己，知道自己是罪人，來到耶穌面前的時候，你們知道不是你們先看見耶穌，而是耶穌已經先看見你們。當你們承認耶穌是主，將來你要經歷更偉大其妙的事，受洗是開始，不是結束。受洗能夠幫助你更進入將來豐盛的生命。弟兄姐妹，忠實的對神，才能忠實的對自己。當我們面對神，帶著心中的驕傲，不願意放下自己的面具的時候，我們就無法更認識他，看不見祂的偉大奇妙。

二、真實的對人

台北市長柯文哲在競選的時候，說：「當一個說實話的人成為英雄，表示整個社會都在說謊。」為什麽台北市人民會選擇柯文哲，上任半年民調下滑至61%，因為知道他即使可能有些瘋狂的舉動，至少他不會說謊貪污。這個世界是個謊言滿天飛的世界，微信很多東西都不能盡信，例如你如果發某種訊息給所有人能夠幫助你清掉那些刪了你的人，就錯了：“清理下，不用回。你的朋友圈没事也该清清了，打开设置，通用，功能，群助手，全选，把我的信息粘贴一下，就可以了，发送就知道谁把你删了，方便你清人，不清不知道 ，一清吓一跳。“ 外面的世界是這樣，教會應該不一樣。我們不需要太多的虛假和謊言，不需要隔離彼此的面具，可是往往我們還是將外面的一套拿進來，說諂媚的話，在背後說人閒話，喜歡八卦。基督徒需要真實的面對神，就能真實的面對人，唯有拿掉面具，才有完全的合一。但拿掉面具需要勇氣，因為我們不知道對方對這樣的我們會怎麼想？這時候我們需要智慧。

三、真實的智慧

·       真實（誠）不是善意的謊言。利未記19：11「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。善意放在說謊前面不代表說謊就是好的，謊言的本質就是惡的。說謊是在不得已的狀況下，例如危及生命，請不要用善意的謊言當成說謊的藉口。

·       真實（誠）需要更深的關係。真實的分享需要有更深的關係，沒有人能和所有人有更深的關係，所以請你禱告神給你幾個好的屬靈夥伴，能夠分享生命中最深層次的需要。

·       真實（誠）話要用愛心來說。真實的對人，不代表肆無忌憚的說你內心的想法，你好醜，你好笨，你好蠢，我說真的，你真的好笨。這沒有愛心，真話要有天時地利人和才說。

·       真實（誠）需要不斷的操練。歌羅西3：10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。要放下面具，需要不斷的靠主，神就能幫助我們慢慢的成為一個真實的人。

·       真實（誠）需要為對方保密。如果別人把你的事到處亂說，就失去了彼此的信任。基督徒需要尊重彼此的隱私權。

·       真實（誠）需要向彼此認罪。雅各書5：16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。馬太福音5：21「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』22只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」有錯就要認，有嫌隙要和解，有問題要解決，沒有疙瘩才有最真的關係。

請給你旁邊的人一個最真實的微笑，和他說，我希望能夠更認識真實的你。願我們對神真實，對己真實，對人真實，做一個最真的基督徒。我們一起來禱告。