日期: 13/09/2015
經文: 羅馬書12:15;希伯來書4:14-16
證道系列: 褥子團契
講員: 許國慶牧師
例子:最珍貴的禮物(The Gift of the Magi) 一元八角七分。 就這麼多了,其中六角還是一分錢的銅板。 這些都是和雜貨店、菜攤、肉攤老闆討價還價,一次一分錢或兩分錢省下來的銅板。這麼斤斤計較,常常讓老闆紅著臉不說話,對她的吝嗇深感不滿。黛拉數了三次,還是一元八角七分。明天就是聖誕節了。 現在唯一能做的,就是趴在破舊的小沙發上大哭一場。黛拉真的哭了。她覺得生命彷彿是由鼻酸、哭泣和歡笑交織而城,尤其是哭泣,幾乎佔據了大多數時間。 趁著這位家庭主婦試著讓心情平復的時候,不妨來看看這個家吧!一星期租金八元還附帶家具的公寓,不必形容就看得出來,這和乞丐的生活根本沒有兩樣。 樓下的玄關有信箱和門鈴,可是根本沒有信,也不會有人按門鈴。信箱上貼著名片,上面寫著「詹姆斯・迪林罕・楊 公館」。 「迪林罕」三個字已經模糊不清了。當年,這家男主人收入最多的時候,每星期的薪水有三十元,而現在已經減少至二十元。他們正慎重考慮將「迪林罕」縮減成「迪」,這樣看起來比較謙虛低調。雖然如此,只要詹姆斯一回到家,聽見妻子黛拉親暱的叫他「吉姆」,並且深情擁抱他的時候,還是感到十分幸福美滿。 黛拉擦乾眼淚,在臉上撲了點粉。她站在窗邊,無精打采的看著一隻灰貓在灰暗後院的灰色籬笆上走動。明天就是聖誕節了,她卻只有一元八角七分可以為吉姆買禮物。 她辛苦存了好幾個月,竟然就這麼一點錢。一星期二十元根本不夠用,開支總是超過她的預算。只有一元八角七分可以為吉姆買禮物,那是她心愛的吉姆啊!黛拉花了好多時間,滿心歡喜的計畫為吉姆買個好禮物。那份禮物一定要精緻、稀有和珍貴,至少要配得上吉姆才行。 房間的兩扇窗戶中間有面穿衣鏡,你大概曾經在一間租金八元的公寓裡看過那樣的鏡子。只要是清瘦靈巧的人,就可以在一閃而過的瞬間,從狹長的鏡面上,清楚看見自己的模樣。黛拉很苗條,她輕易就能辦到。 她突然從窗邊旋轉到鏡子前面,雙眼閃閃發亮,但不到二十秒,面容又黯淡下來。她很快的撥撥頭髮,把頭髮放下來。
這對夫婦有兩個讓他們自豪的東西。一個是吉姆三代傳家的金錶,另一個是黛拉的頭髮。如果示巴女王住在天井對面的公寓,黛拉把頭髮垂到窗外風乾時,女王的珠寶和禮物就相形失色。而如果所羅門王守在自己堆滿寶藏的地下室門前,吉姆每次路過那兒掏出他的金錶時,就會看見所羅門王嫉妒得拔自己的鬍子。 (示巴女王出自聖經列王記上第十章。她相貌極美,曾經帶著許多寶物覲見所羅門王。) 現在,黛拉的秀髮就像棕色的小瀑布傾流而下,如波浪般閃爍光芒。髮長及膝,宛如長袍。接著,她又緊張的馬上盤起頭髮,猶豫了一會兒,靜靜站著,淚水滴落在破舊的紅色地毯上。 她穿上陳舊的棕色外套,戴上陳舊的棕色帽子,轉身揚起裙襬,眼中還泛著淚光。她急忙出門,步下樓梯上街去了。 她在一個招牌前停下來,上面寫著「蘇芙妮夫人美容院 專營各種美髮用品」。黛拉飛奔上階梯,氣喘吁吁。蘇芙妮夫人長得高大白皙,面容冷酷,和她的名字一點都不搭。 「你願意買我的頭髮嗎?」黛拉問。 「好,」夫人說:「脫掉帽子,讓我瞧瞧。」 棕色的小瀑布一瀉而下,波光閃亮。 「二十元。」夫人捧起黛拉的頭髮說。 「那快把錢給我吧!」黛拉說。 喔~接下來的兩個小時,就像長了華麗的翅膀,迅速飛逝。別理這個無聊的比喻了。黛拉穿梭於店家之中,到處搜尋吉姆的禮物。 她終於找到了!這根本就是為吉姆量身打造的東西。她幾乎找遍了所有的商店,翻遍每樣東西,才找到這條樣式簡單大方的白金錶鍊。它不需要任何俗氣的裝飾,就能展現自己的價值,好東西都是這樣的。這條錶鍊和金錶非常搭配,黛拉一看見它,就知道它屬於吉姆,因為它像吉姆一樣,沉靜又有氣質。 黛拉花了二十一元買下錶鍊,帶著僅剩的八角七分,匆匆趕回家。有了這條錶鍊,吉姆就可以在朋友面前大方的看時間了。因為就算那支錶再怎麼高貴,搭配老舊的皮製錶帶,有時候他只能偷偷摸摸的看錶。 黛拉回家後,努力壓抑興奮的情緒,讓自己平靜下來。她拿出燙髮鐵鉗,點燃煤氣爐,開始修補因為愛情和慷慨造成的損害。這一向是個大工程,親愛的朋友,這真的是個巨大的工程啊! 不到四十分鐘,她的頭就佈滿細密服貼的鬈髮,看起來像個逃學的小孩。她小心翼翼的在鏡子前照了好久,看著自己的樣子。 黛拉喃喃自語:「吉姆看見我這個樣子,沒有氣瘋,也會說我像康尼島合唱團的小女孩吧!可是我又能怎麼辦?一元八角七分能做什麼?」 晚上七點,咖啡煮好了,爐子上的平底鍋也夠熱,可已準備煎肉排了。 吉姆向來準時回家。黛拉將錶鍊對折握在手心,坐在門邊的桌角,吉姆總是從那扇門進來。她聽見吉姆踏上樓梯的聲音,臉色突然泛白。她習慣為生活瑣事祈禱,於是開始輕聲禱告:「上帝啊!請讓他覺得我還是很美麗。」 門開了,吉姆走進來,關上門。他看起來又瘦又嚴肅。可憐的年輕人!才二十二歲就得負起養家責任了。他需要新大衣,也少了雙手套。 吉姆一進家門,就像獵犬聞到鵪鶉的氣味,定住不動。他凝視著黛拉,黛拉無法從他的表情看出他的心思,這讓黛拉有點害怕。那種表情不是生氣、驚訝、反對、恐懼或感傷,而是一種出乎她意料之外的表情。吉姆只是定睛看著她,表情怪異。 黛拉不安的起身,走向他。 「親愛的吉姆,」她大聲說:「別這樣看我嘛!我把頭髮剪掉賣了,因為我不想過一個沒辦法送你禮物的聖誕節,反正頭髮還會長回來,你不會生氣吧?我只能這麼做,我的頭髮長得很快哦!吉姆,跟我說『聖誕快樂』吧!我們要快快樂樂的過節,你不知道我為你買了多棒、多美的禮物呢!」 「你把頭髮剪了?」吉姆結結巴巴的問。事實已經在眼前,他好像還反應不過來。 「剪掉賣啦!」黛拉說:「你還是一樣愛我吧?就算剪了頭髮,我還是我呀,對不對?」 吉姆好奇的看了看房間。 「你說-」他的語氣聽起來有點愚蠢,「你把頭髮剪了?」 「別找了,」黛拉說:「已經賣了,真的沒有了。今天是聖誕夜,對我好一點嘛,我的頭髮可是為你剪的。」她溫柔正經的繼續說:「我的頭髮也許算得出數量,可是我對你的愛無法計算。吉姆,我可以煎肉排了嗎?」 吉姆恍然大悟,他緊緊抱著黛拉。現在,我們暫時換個角度仔細想想一些無關緊要的事。一週八元和年薪百萬,有什麼差別呢?數學家或智者都無法給正確答案。東方博士帶了珍貴的禮物,但是在那些禮物中也找不到答案。這麼說有點模糊,稍後就能明白了。 吉姆從大衣口袋裡掏出一包東西,放在桌上。 「黛拉,別誤會我的意思。」他說。「不管是剪髮、修髮或洗髮,都不會減少我對你的愛。不過,只要你打開這包東西,就會明白我剛才為什麼有那樣的反應。」 黛拉用白皙靈巧的手指,拆開繩子和包裝紙。她先是欣喜若狂的尖叫,又歇斯底里的大哭起來。女人的情緒說變就變,真需要這一家之主盡力安慰她。 那是一組髮簪,包括側面和後面用的都有。是放在百老匯櫥窗前,黛拉夢寐以求的那套髮簪。這些玳瑁材質的美麗髮簪,邊緣還鑲了珠寶,色澤和被剪去的秀髮非常搭配。 黛拉知道這組髮簪很昂貴,她只能偷偷喜歡,從來不敢奢望擁有。沒想到現在竟然美夢成真!可惜要配戴這些飾品的秀髮,已經沒了。 但是,黛拉還是將髮簪緊緊抱在胸前,抱了好久才仰起頭,含著淚微笑的說:「吉姆,我的頭髮長得很快哦!」 接著,黛拉就像被火燙到的小貓,邊跳邊叫: 「噢!哇!」 吉姆還沒有見到自己漂亮的禮物。 黛拉興奮的張開手,把禮物交給吉姆。這條單調的珍貴金屬鍊子,似乎也感染了黛拉的開朗和熱情,閃爍耀眼的光芒。 「吉姆,是不是很棒?我可是找遍大街小巷才找到的。現在你要一天看一百次錶都沒問題了。把你的錶給我吧!我想看它掛在上面的樣子。」 吉姆沒有這麼做,他只是跌坐在沙發上,雙手枕在腦後,面露微笑。 「黛拉,」他說:「先把我們的聖誕禮物都收起來吧!它們太珍貴了,不適合現在用。我把錶賣了,買了你的髮簪。好啦,去煎肉排吧!」 大家都知道,聖經記載的東方博士都是非常有智慧的人。他們帶了珍貴的禮物獻給馬槽裡的聖嬰,他們的作為也成為日後贈送聖誕禮物的開端。東方博士是很有智慧的人,送禮自然也深具智慧,就算不小心準備相同的禮物,也會馬上更換。 我在這裡說了一個平淡無奇的故事,是住在公寓裡兩個傻孩子的故事,他們為彼此犧牲了家中最珍貴的寶貝。可是聰明的讀者啊,對所有送禮和收禮的人來說,他們倆才是最有智慧的人。不管在哪裡,他們的智慧都無與倫比。 他們就是東方博士。 —O.Henry/P.J.Lynch/譯 劉清彥『最珍貴的禮物(The Gift of the Magi)』道聲出版— 一、 體恤軟弱的大祭司 希伯來書 四章14既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司,就是耶穌—神的兒子,我們應當持定所宣認的道。15因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;他也在各方面受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
希伯來書的這段經文,是承先啟後的,一方面接續了前面所說,耶穌是超越摩西的,是神的兒子,一方面開啟後面所說,耶穌超越亞倫,以麥基洗德的等次做大祭司。但耶穌這位偉大、進入高天的大祭司,是先降卑,才高升。祂先來到世上,才回到天上。
有些人會覺得神很遙遠,耶穌是神的兒子,不明白我們的感受。祂是高高在上的,是無所不知,無所不在,無所不能的,這樣的神,怎麼能夠明白我的感受?就好像皇帝沒有辦法明白凡人的感受。 例:何不食肉靡。西晉晋惠帝执政时期,有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,食观音土,许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?) 文章來源:http://baike.baidu.com/subview/1588057/1588057.htm 當皇帝成為一個乞丐,就能夠明白民間疾苦。同樣的,耶穌成為人,就真的能夠明白我們的感受。耶穌在各方面受過試探,與我們一樣,並不代表我們每一種試探祂都經歷過。耶穌沒有結婚,我們不能說祂也被試探要有外遇,耶穌不是老人,所以他也沒有受過老人的一些試探。耶穌在各方面受過試探,這裡的真意是,耶穌的人性是真實的,祂受過的是真實的試探,祂真的能夠明白我們受試探的困擾和掙扎,在各方面受過試探,不是量的相等,而是質的相似。
14節說到要持定所宣認的道。當人決志信主,在眾人面前受洗宣認耶穌是主後,有很多時候因著許多的誘惑就被綁住了。因為我們覺得神沒有辦法幫助我們,或是我們覺得自己和神很遠,希伯來書的作者告訴我們,所以一方面,耶穌是神的兒子,能夠帶我們進入天上的至聖所,他同時也是大祭司,體恤我們的軟弱,明白我們的心情,憐憫醫治我們。耶穌是超越的,又是臨在的,是天上的,又曾在地上的,是神,也是人,是神能夠幫助我們勝過試探,是人能夠體恤明白我們的感受,這就是同理心最大的彰顯。耶穌,比我們能想像的,還愛我們。
二、 同享喜樂同擔痛苦 羅馬書 十二章15節 要與喜樂的人同樂;要與哀哭的人同哭。
我是一個常常買錯禮物,很不浪漫的人。我求婚的時候,會讓師母昏倒,首先我買了花,但是是有盆子的花。有人求婚送盆花嗎?我只能說我不知道我在做什麽。現在幫人做婚前輔導,看到最近幾對年輕人的求婚,我覺得他們比我好多了。我想女生就是希望有這種感動吧!當有一個人明白你的心,知道你要什麽,而且不需要你說出來的時候,真的很讓人感動。但是各位女士,我也勸大家,畢竟像一開始黛拉和吉姆故事中的夫妻不多,那個故事最美的地方,就是雙方都沒有說,也都沒有問,但都願意犧牲自己最珍貴的,來使對方愉悅。我們要如何像他們一樣成為一個讓人感動的人?神的話很美妙:與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。這和我們前陣子學的經文類似,基本上就是將哥林多前書這段經文活出來。 哥林多前書12:26假如一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;假如一個肢體得光榮,所有的肢體就一同快樂。
不是沒有代價 要成為這樣的人,就像耶穌一樣,需要付上代價。耶穌來到這個世上,付上了最珍貴的代價,同理心是需要行動的,同樂同哭不是名詞,是動詞。有些人會說,那我付出了行動,不是很吃虧?聖經說:施比受更有福(徒20:35)。很多人覺得,這不現實,因為我們心裡想,受比施更有福。給別人一千塊當然比拿一千塊快樂。如果我沒有很多錢,但是我還付出,我怎麼可能開心?我爸爸曾對我說,他也不是不想幫助那些有需要的人,不過自己都自顧不暇,要如何幫助其他人?當然不是,你賺大了。你知道嗎,當我們付出的時候,才有更大的喜樂。不單單討神的喜悅,得神的獎賞,而且還有你所不知道的大腦中的反應。神創造人很奇妙,當我們覺得得著獎賞時我們會很高興,拿到獎杯的一刻,拿到大學學位的那一霎那,我們大腦中有一個區域會反應出得著獎賞。科學家做了一個測試,測試者在不同的情況下需要決定他們要賺一筆錢,還是捐一筆錢,從幾元到一百二十八元不等。結果發現讓人震驚,人的大腦在捐獻的時候,得著獎賞的這塊區域會特別的有反應,而賺一筆錢的反應卻低於捐獻的反應。更吃驚的是,越多捐獻到心痛的時候,感覺到獎賞的區域反應越強。另外,這種反應還會延伸到大腦有關人際關係的反應,也就是說,越付出代價,你會覺得你和其他人有更強的聯繫。而賺錢,無法延伸到這個區塊。你要快樂,就要付出。而且是要付出到心痛,付出到心痛,和覺得得著獎賞的反應成正比。換句話說,科學證明,我們的大腦告訴我們,詩比受更快樂。
站在對方的角度 但是之前黛拉和吉姆的故事,比單單大腦的反應更深入,不單單是為人犧牲,而且是站在對方的觀點犧牲。黛拉知道對方需要一條鍊子來掛掛錶,吉姆知道黛拉喜歡很好的梳子來梳頭,他們是先去到對方的角度,從對方的角度來看事情。耶穌也是如此,祂先成為人,才能為人贖罪。要站在對方的角度,這句話說起來很簡單,做起來很難。因為我們畢竟不是他,要怎麼進入他的生命去經歷?這就需要用心,需要花時間,同理心,同理心,關鍵在於你的心。
沒有同理心是罪的問題 同樂容易還是同哭容易?我覺得很多時候反而同哭容易,我們看到弟兄姐妹難過,很容易就有同理心,會去安慰。但是當我們看到弟兄姐妹開心,我們不一定那麼開心。例如看到別人的大房子,他們住的很開心,我們可能會覺得嫉妒,為什麽都是人,但是我的房子比他小,他的房子比我的漂亮。為什麽都是人,別人的老爸給她買台車,我的老爸還向我拿錢。我發現,聖經說的同理心比我們一般說的同理心更深入,這是對人愛到極處的表現。你的快樂就是我的快樂。你的苦難就是我們的苦難。你的成就就是我的成就,你的失敗也是我的失敗。但當我們嫉妒別人的快樂,或是無視別人的痛苦,就是罪的問題,而罪的問題,沒有簡單解決的方案。也就是說,同理“心”,是需要培養的,當我們省察自己,發現自己沒有同理心的時候,就要在神面前認罪悔改,然後去行,最後就會成為我們的一部分,也就是說,你得到獎賞的那一個區塊,會常常處於激活的狀態,你的靈裡,也會常常處於活潑興盛的狀態,這真的是雙贏。
三、 來到施恩的寶座前 16所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐憫,蒙恩惠,作及時的幫助。
16節告訴我們,耶穌的同理心不是只停留在和我們一樣受試探,和我們一樣,而是有進一步的功效,就是引領我們來到神的面前。祂體恤我們,但不是單單在十字架上而已,而是祂現在仍然不斷的體恤我們,現在,只要你願意來到祂施恩的寶座前,你就能得到憐憫、蒙恩惠,作及時的幫助。這裡的幫助不是指你有什麽困難神一定幫助你,而是指當你遇見試探的時候,來到耶穌的面前,祂會給你適時的幫助使你勝過試探。正如我們在第一講“豪豬的困境”所說,我們每個人都是罪人,羅馬書7:24我真苦啊!誰能救我脫離這必死的身體呢?25感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能!
同享同擔的目的是為了帶他們到耶穌面前,不是帶到自己面前,因為只有耶穌能夠幫助他們脫離試探。坦然無懼的來到施恩寶座前,這裡的意思是我們雖然正受到試探,但是神不會因此不理我們,因為耶穌已經為我們付上代價,當我們願意揭去帕子、放下面具,真實的來到神的面前,和他有親密的關係,就一定能得憐憫,蒙恩惠,作及時的幫助。
我真心的希望,接下來的“起點”課程大家都能來參加,重新的和神建立關係,我們會一同學習如何讀聖經,如何禱告,每天如何靈修,過得勝的生活。同理心的目的,不是單單明白他的感受,同喜樂同哀傷,最終的目的是和他一起來到神的面前尋求幫助,勝過試探。你能給他最好的禮物就是耶穌基督。
我們一起來禱告。
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