詩篇【九】絕望中的盼望

這首詩的詩題寫著”上行之詩“或是”度詩“，如果對有興趣明白什麼是上行之詩的，請在崇拜後來參加成人主日學。上週有舉手在神面前認罪的請舉手。上個星期，我去媽媽家弄網路電視的時候，我很不耐煩。回家後，我很難過，就打電話給媽媽道歉，她原諒了我，媽媽總是會原諒孩子的。我並不是要說自己會道歉有多好，而是我們到底有多糟。記得上週日我們才分享詩篇32篇，當向承認我們的過犯，陳明不隱瞞，我們才能的赦免，記得我呼召的時候，有許多人決定要好好的省察自己。有個姐妹和我分享，她回家後真的有好好反省。但是弟兄姐妹，有多少人在這週又讓神失望？我知道，我自己有讓神失望。“江山易改，本性難移”。如果每一次在神面前的真心悔改，最後都會證明我們很失敗。那我們的立志有什麽用？或者你會問一個問題，那倒不如一開使不悔改，不抱著希望就沒有更多的失望。

一、求神垂聽（1-2）

詩篇130：1耶和華啊，我從深處求告你！2主啊，求你聽我的聲音！求你側耳聽我懇求的聲音！

深處，很可能是絕望的深淵。詩人在深淵向神呼求，從第三節我們可以看到，他的呼求是因為自己的罪孽。所以，當他從深處向神呼求，意思是他在罪惡的深淵。以弗所書告訴我們，我們的罪讓我們死了。各式各樣的罪惡個過犯，全加在一塊，讓我們知道，我們沒有辦法靠著自己的能力活過來，只有神有能力赦免罪。

以弗所書2：1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

當你在罪惡的深淵的時候，怎麼辦？如果每一次立志要改變，每一次都讓自己失望，怎麼辦？這個時候，你發現你已經在罪惡的深淵。罪，就像是在懷中的蛇一樣，遲早會咬你一口。然後毒素慢慢的侵襲你，直到你在罪中無可自拔，就像是死了一樣。這個時候，你什麽都做不了，唯一能做的，就只有禱告。我發現，禱告的穿透力很強，就像是激光或是鐳射光一樣，晚上的黑夜，唯一能夠射向很遠的天空的就是鐳射光。你知道嗎，當你真心的在神面前禱告的時候，就想鐳射光，再深的深淵，再黑暗的環境，都不能阻擋激光。同樣的，真心的禱告，直達神的面前。

二、赦罪之恩（3-4）

3耶和華啊，你若究察罪孽，主啊，誰能站得住呢？4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

神聽見我們的禱告，他知道我們需要他的赦免。詩人知道，越靠近神，越會發現自己的問題。就像是以賽亞面對神的時候，他說，以賽亞6：1當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上。。。。5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，住在嘴唇不潔的民中，又因我親眼看見大君王－萬軍之耶和華。」

如果神要究察罪孽，沒有人能倖免。就好像有一種攝影的方式，叫做缩詩攝影time-lapse。也就是攝影師每一段時間拍一張照片，當將所有的照片用影片的方式連續播放的時候，便會感覺到時間經過得較快速，而產生一種流逝感。舉例而言，對一個變動中的景象以每秒一張的速度進行連續拍攝，之後以每秒30張的速度播放，那麼便會呈現出加速30倍的視覺效果。我認為，我們的罪，就像是閃電，每一次我們違背神的時候，就像是一次閃電的電擊。有些閃電比較可怕，正如有些錯誤比較嚴重。我們常常只記得某些罪，但這些已經足夠讓我們知道我們是個罪人。平常的時候我們不去想，因為人總需要往前走。但是總會在生命中偶爾浮現在我們的眼前，這時候我們才發現，原來罪還是在我們的眼前。但是當你真的更看重聖潔的時候，就像是許多的閃電一樣，或許有些罪你最後悔，記得最清楚，但是在神面前，我們的罪就像是這些閃電PS（繪圖軟體修改）成一張。（看投影）

你看自己越清楚，也就是將越多的照片PS在一起。但在神面前，明察秋毫，沒有任何的罪是祂不知道的。但是詩人知道，他的禱告到達神面前的時候，神還是會原諒我們的。因為祂有赦免之恩。穆迪曾經說過一句話：罪的聲音很大，但是恩典的聲音更響亮。我們的禱告，是建立在神的慈愛和憐憫上，記得詩篇51篇，憂傷破碎的靈，神不輕看。深淵中的我們，最需要的就拯救和接納。抓著神的慈愛的禱告，神將赦免我們。

有一個傳道人，在火車上遇見了一個士兵，士兵問，我聽見了你的證道，但我應該怎麼走正路？這個傳道人給了士兵一支鉛筆，說，你可否讓這支鉛筆直立不倒，士兵說沒辦法。傳道人就拿著這支鉛筆，直著放，士兵看了說，啊，但是你支撐著鉛筆。這個傳道人說，你的生命就像是這個鉛筆一樣，無能為力，但是耶穌能支撐著你。25年後，他們又再一次相遇，他告訴這個傳道人，那天晚上他接受了耶穌，耶穌從來沒有讓他失望。弟兄姐妹，耶穌不會讓你失望，因為祂會一直支撐著你。但神的恩典，不是讓我們隨便，是要我們敬畏祂。第四節說，但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

神的赦免，帶來對神的讚歎和敬畏。連我這樣的罪人，祂都能救，榮耀歸給神！

三、專心等候（5-6）

5我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。6我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。

但有的時候，我們明明知道神能夠赦免，但是我們的心卻不受安慰。神會赦免，但是我的心還沒有感受到神的赦罪之恩。這個時候，你需要的是等候。等候代表著盼望。罪的深淵讓我們死的不能再死了，但是神的慈愛和憐憫是我們的盼望。這是個不愛等後的時代。我們希望馬上就得著拯救。在某方面而言，我們和詩人的年代不一樣了，因為耶穌已經來了。詩人等待著救世主來臨，拯救人脫離罪惡，但在我們的時代，耶穌已經來了。所以他等不到的，我們等到了。請仔細看5-6節，詩人仰望神的話，也就是他相信神話中的應許。但他等候的，不是事情得著解決，而是等候神本身！當你等到神的時候，一切的問題都不是問題了，因為神比一切的都大。他的等候，是一種深深的盼望，就像是一個士兵在黑夜時守夜，等待天亮的時候他才能真的休息。詩人等候神拯救他脫離罪，比士兵等候天亮的心還強烈。

現今我們等到了耶穌，他為我們死在十字架上，使我們的罪得著救贖，但你和我都知道，我們還會犯罪，還會受罪的影響，還在等候有一天我們能夠得以完全，不再被罪惡影響，這也是耶穌再來的日子。等候神，要常常親近祂，每天省察自己的心，每天真實的悔改，持續性的禱告。使得，你還會犯錯，但是每一次你在神面前禱告，讓神來支撐你的生命的時候，你的屬靈生命就慢慢的長大成熟，我曾說過，成熟的基督徒不是不犯罪，而是越來越少犯罪，越來越敏感自己的罪，越來越快求神赦罪，並越來越有恆心去改的人。

四、神必救贖（7-8）

7以色列啊，你當仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。8他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

最後，第七節看起來和前面一樣，抓住神的應許，但是這裡有個不同點，詩人在第七節是呼籲以色列人。也就是說，他不單單求告自己的罪，抓住赦罪的恩典，等候神的救贖，他也要他的國家和百姓會到神的身邊，一起仰望神，一起抓住神的慈愛和救恩，一起得著救贖脫離罪惡。弟兄姐妹，一個愛主的禱告不會只有自己。有的時候我們都太過自私。讀經自己明白就好了，禱告自己好就好了，福音自己知道就好了，但是神要我們傳揚祂的救恩，述說祂的大能。這世界上還有很多的人，還不認識主，你怎麼能夠獨善其身？或者你會和家人述說神的作為，但如果只有你的家人認識神就好了，那是另一類的自私。保羅在哥林多前書9：22對軟弱的人，我就作軟弱的人，為要贏得軟弱的人。對甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何我總要救一些人。無論如何，就是真的盡力了。你盡力了嗎？

弟兄姐妹，如果你上週被神感動，真誠的在神面前認罪，但是這週又做了得罪神的事，你還是可以禱告，不是你禱告很有能力，而是慈愛和憐憫的神必垂聽你的禱告。禱告後你的心不一定馬上就有平安，但持續的等候禱告，神必定不會讓你失望。放膽傳揚神的救恩，你就能更經歷神的信實和作為。有一天，當你回過頭來看，你會發現，原來每一步都是祝福，無盡的感恩。我們一起來禱告。