保羅的禱告【七】恆切禱告

4月30日，是美國的全國悔改日，是在1863年設立的。以下文章是從這道由前總統林肯所頒佈的聲明書中所引述出來：「這許多年來，我們一直被保護在平安和繁榮中。我們在人口、福利和能力方面一直成長，非其它國家所能比擬，但是我們卻忘記了 上帝.... 因此全民有義務要在被我們冒犯的大能者前謙卑自己，承認我們國家的罪，並祈求憐憫和饒恕。」從那時開始，4月30日的全國悔改日，到1952年設立的5月第一個週四的國家禱告日，就成為美國省察自身，認罪悔改並求神復興的日子。今天的美國，已經逐漸的失去對神的熱心，整個國家越來越世俗化，

聯合國總部在紐約，1946年12月14联合国正式接受了这个赠礼，决定将总部建在纽约市曼哈顿区。次年，联大批准了联合国大厦建筑设计方案，并开工建造。在大厦建立地基时，在地基中埋了一本圣经？联合国大厦建成时，各国政论为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平，同时在墙壁上刻上一节圣经经文：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”但原文其實是還有一句“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非“。但聯合國也越來越靠人的智慧，離神越來越遠。

當人生活在安逸中，就容易忘記神。所以使徒保羅要求弟兄姐妹，要過得勝的生活，要恆切禱告。

羅馬書12： 12在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。

這裡翻成“禱告要恆切”。恆切禱告 – occupy oneself diligently with prayer.但可能翻成“致力於禱告”更好。這裡最主要說的不是時間，而是禱告的態度。

致力於禱告不代表你每分每秒禱告。一個專心致志愛家庭的父親不代表每一分每一秒都在家中。他可以去努力工作，也是為了這個家，他可以常常想到這個家，為這個家打拼。同樣的，致力於禱告代表你忠心的禱告、很虔誠的禱告。

致力於禱告也不是臨時才禱告。很多人，發生了很重要的事，才開始禱告。但是致力於禱告不是這樣。致力於禱告和時間應該有很大的關係，因為當你致力於一件事的時候，你會花很多時間在上面。孫中山先生留下的遺囑“余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。”40年之久代表他40年不斷的為了國民革命努力。同樣的，致力於禱告的基督徒不會只是三分鐘熱度，而是會長久的實行禱告。

致力於禱告不是每天三餐的禱告，也不是律法主義，而是每一個禱告都是正確的，都很用心。

有幾句經文描寫人如何求告神：

历代志上 28:9 (RCUV)

⁹ 「我兒所羅門哪，你當認識耶和華－你父的上帝，全心樂意地事奉他，因為耶和華鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。

历代志下 15:2 (RCUV)

² 他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒，猶大和便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。

历代志下 18:4 (RCUV)

⁴ 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華的話。」

历代志下 20:4 (RCUV)

⁴ 於是猶大人聚集，求耶和華幫助，甚至他們從猶大各城前來尋求耶和華。

還有一個人是大衛的禱告，他是一個致力於禱告的人。

撒母耳記上 23:2大衛求問耶和華說：「我可以去嗎？我可以去攻打那些非利士人嗎？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」

撒母耳記上 30:8大衛求問耶和華說：「我追趕這群人，是否追得上呢？」耶和華對他說：「你可以追，一定追得上，也一定救得回來。」

撒母耳記下 2:1此後，大衛求問耶和華說：「我可以上猶大的一個城去嗎？」耶和華對他說：「可以上去。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「希伯崙。」

撒母耳記下 5:19大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華對大衛說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」

撒母耳記下 5:23大衛求問耶和華；耶和華說：「不要直上，要繞到他們後頭，從桑樹林對面攻打他們。

撒母耳記下 21:1大衛在位年間有饑荒，一連三年，大衛求問耶和華，耶和華說：「掃羅和他家犯了流人血之罪，因為他殺死了基遍人。」

歷代志上 14:10大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華對他說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」

致力於禱告代表將自己的生命交託給主，凡事先求神的心意。但致力於禱告並不容易。我們從約書亞的生命中可以發現。

據《聖經·申命記》所載，約書亞繼摩西成為以色列人的領袖，帶領以色列人離開曠野，進入應許之地迦南。最初由埃及出發的以色列成年男子，只有約書亞與迦勒得以活著進入迦南。其餘埃及出生的成年男子，均因犯罪，為神所憎，而中途死於曠野。其餘進入迦南的以色列人，均為曠野出生。

1.  摩西教導不可立約。摩西將神的話告知以色列人，因為迦南地的人拜其他的神，並且道德敗壞，神要他們不可與他們立約，免得兒女離棄神。

申命記7：1 「耶和華－你的上帝領你進入你要得為業之地，從你面前趕出許多國家，就是比你更強大的七個國家：赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 2 當耶和華－你的上帝把他們交給你，你擊殺他們的時候，你要完全消滅他們，不可與他們立約，也不可憐惜他們。 3 不可與他們結親；不可將你的女兒嫁給他的兒子，也不可叫你的兒子娶他的女兒。 4 因為他必使你的兒女離棄我，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，迅速將你除滅。 5 你們卻要這樣處置他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍斷他們的亞舍拉，用火焚燒他們雕刻的偶像。

2.  約書亞是個致力於禱告的人。他代表以色列人在神面前謙卑。

約書亞記7：6約書亞和以色列的長老就撕裂衣服，在耶和華的約櫃前臉伏於地，直到晚上。他們把灰撒在頭上。7約書亞說：「唉！主耶和華啊，你為甚麼領這百姓過約旦河，把我們交在亞摩利人手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河的那邊！8主啊，求求你，以色列人既在仇敵面前轉身逃跑，我還有甚麼可說的呢？9迦南人和這地所有的居民聽見了就必圍困我們，把我們的名從地上除去。那時，你為你至大的名要怎樣做呢？」

3.  以色列人和希未人立約

約書亞記9：3基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所做的事，4就設詭計，假扮使者出去。他們拿舊布袋和破裂補過的舊皮酒袋馱在驢上，5將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上，作食物的餅都又乾又長了霉。6他們到吉甲營中約書亞那裏，對他和以色列人說：「我們是從遠地來的，現在求你與我們立約。」7以色列人對希未人說：「或許你是住在我附近的。若是這樣，我怎能和你立約呢？」8他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞對他們說：「你們是甚麼人？是從哪裏來的？」9他們對他說：「你的僕人是因耶和華－你神的名從極遠之地來的。我們聽見他的名聲，他在埃及所做的一切，10以及他向約旦河東的兩個亞摩利王，希實本王西宏和在亞斯她錄的巴珊王噩所做的一切。11我們的長老和我們當地所有的居民對我們說：『你們手裏要帶著路上用的乾糧去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人。現在求你們與我們立約。』12我們出來要往你們這裏來的那日，這從我們家裏帶出來的餅是熱的；看哪，現在這餅又乾又長了霉。13這些皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂了。我們這些衣服和鞋，因為路途非常遙遠，也都穿舊了。」14以色列人收下他們的一些食物，但是沒有求問耶和華的指示。15於是約書亞與他們建立和好關係，與他們立約，讓他們存活；會眾的領袖也向他們起誓。

1.  收下食物 – 眼睛看到，心被蒙蔽。

2.  沒有求問耶和華的指示 – 忘記神的命令。

3.  不致力於禱告的結果 – 約書亞是個致力於禱告的人，但他竟然也會忘記在這件事上不夠謹慎，不求問神。影響是很大的，將來以色列的後代會和這些人通婚，離棄真神。蝴蝶效應，一個看似小的動作，會有很大的影響。這些人對罪惡留地步，以色列產生了破口，最後造成國家的不敬虔，神的審判臨到。

今天是父親節，我是一位父親。我深深明白做一個父親的無力感。

1.  你看重的是什麽？是食物（物質）還是神？當利益產生衝突的時候，看到的是現在，不是將來。和約書亞當時一樣，這麽敬虔的人都會有忘記求告的時刻，世上有很多事讓我們無法專心，我們的眼光看哪裡？

2.  你是否有禱告的習慣？忘記聖經的教導。因為沒有養成禱告的習慣，所以只有在有困難的時候才禱告，不是致力於禱告。

3.  你是否靠自己愛你的家？許多改變不了的現實。父親是家中的屬靈教師。但很多時候孩子卻有許多讓你無法接受的事，說謊，互相打架，大小報告，不斷的挑戰你神經的粗細。小孩子和我們大人一樣，勇於認錯，堅決不改。

4.  你是否致力於禱告而禱告？致力於禱告需要禱告。因為連致力於禱告這件事都需要神的恩典，我們很容易就偏離重心，站不住腳。需要禱告托住。

希望各位在座的父親，致力於禱告，為你的家帶來祝福，也避免你的家將來於這個世界同流合污。我們一起來禱告。