 日期: 13/08/2017
經文: 以斯拉記4：1-6，23-24；哈該書1：1-6
證道系列: 以斯拉記
講員: 許國慶牧師
今天是睦鄰教會六週年慶，時間過得很快，我的小兒子已經7歲了，他是和這個教會一起長大的，他很開心的告訴我們，他不需要booster seat了，因為他長大了，我的女兒也剛滿十歲，我們容許她自己上下學了，但是第一次去的時候我們還是在樓上窗邊看著她。成長是喜悅的，但成長也伴隨著一些需要面對的對生命的反思。我想今天的經文能夠幫助我們，從以色列人建聖殿的歷史進程中，反思自己的生命。
一、外患
以斯拉記4：1猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的神建造殿宇，2就去見所羅巴伯和族長，對他們說：「請讓我們與你們一同建造，因為我們也與你們一樣尋求你們的神。自從亞述王以撒‧哈頓帶我們上這地的日子以來，我們常向神獻祭。」3但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無關，因為我們要照波斯王居魯士所吩咐的，自己為耶和華－以色列的神協力建造。」4那地的人就在猶大百姓建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。5從波斯王居魯士年間，直到波斯王大流士在位的時候，那些人賄賂謀士，要破壞他們的計劃。6亞哈隨魯在位，他的國度剛開始的時候，他們上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
上週我們提到，被擄歸回的以色列人，如同一人，為聖殿有錢出錢，有力出力，將神的聖殿放在第一位，回去的第二年初就開始建造聖殿的根基，神的計劃+人的感動，事就這樣成了。他們在殿的根基建成後的慶典，許多以色列人大聲歡呼，也有很多喜極而泣，但是沒多久以色列的仇敵就控告他們。仇敵是誰？各邦之人，包括和過去的北國通婚的人。 列王記下17：24亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城鎮，代替以色列人；他們就佔據了撒瑪利亞，住在城中。 「你們的神」=》代表除了以色列的神，也包括他們的神，聖殿建好後會敬拜什麽神？ 以斯拉4：23亞達薛西王上諭的抄本在利宏和伸帥書記，以及他們的同僚面前宣讀，他們就急忙往耶路撒冷去見猶太人，用勢力和強權叫他們停工。24於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。 大概停了十六年。 【仇敵攔阻建造的策略】 1. 同化 。 2. 攪亂 。 3. 計謀 。 4. 誣告 。 5. 勢力 。
二、內憂
哈該書1：1大流士王第二年六月初一，耶和華的話藉哈該先知向撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯和約撒答的兒子約書亞大祭司傳講，說：2「萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候還沒有到。」3耶和華的話藉哈該先知傳講，說：4「這殿荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？5現在，萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。6你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；領工錢的，領了工錢卻裝入有破洞的袋中。
“這百姓說“，不是”我“的百姓說。這裡我們看見神和他的百姓的關係很不好，百姓沒有把神當神看，百姓的悖逆和對神國度的漠不關心使他們離神越來越遠，可以看見如果他們還是不尊性哈該的警告，這些被擄歸回的民眾可能就真的和神的國度無份。為什麽會到這個地步？因為自從殿的根基被設立以後，他們有很多的藉口不繼續興建聖殿。這裡的動詞告訴我們不只是說一次，而是一直不斷的用這個藉口 – 時間還沒有到。有幾個可能的原因。1.以斯拉4：5不斷的有外患。其他人的攔阻，一直到大流士王二年。2. 資金不足。第六節，不夠吃，收成不好。神把他們內心真正的心意說出：他們有時間完成自己家的房頂，或是裝修，但是神的殿卻不理。換句話說，沒有將神看為生命的中心。記得上次我們說他們如同一人，同心合意建造聖殿的根基，事就這樣成了。但是當他們開始被生活的忙碌所綁住的時候，他們離神就越來越遠。先知告訴他們，他們的事倍功半，和他們不遵循神的旨意有著直接的關聯。當你越忙於吃喝，越不夠你吃喝，越忙於衣裳，越不夠暖和，越愛錢，越沒有錢，就好像把錢裝進有洞的口袋一樣。
一個充滿漏洞的生命，沒有辦法承接神的祝福。
重建聖殿的另一個敵人，或是另一個攔阻，就是百姓自己。當人們如同一人的時候，各按各職，將自己的金錢時間才能擺上，就順利了建好了殿的根基。但是人的罪性很堅強，有一些外來的攔阻就會給自己理由無需完成神的旨意。這時候他們就不是如同一人，同心合意，而是5萬個人各自有各自的心思，我的家是我的家，聖殿不是我的聖殿，當人開始這樣想的時候，就會有更多的自私，為什麽我要出的比他多，為什麽他可以先修自己家的屋頂，我不可以，就開始有許多的藉口來掩蓋自己的自私。神藉著先知哈該告訴他們，要他們省察自己，到底為什麽不肯重建聖殿，真的是他們說的理由嗎？還是除了外來的挑戰之外，還有他們自己的私心，第9節說，他們只為自己的房屋奔走。神的審判來的時候，他們就知道，一切都是枉然，人真的很可憐，總是要在審判來的時候，才看見自己的問題，所以有人說，苦難是化了妝的祝福。但是這個時候以色列人要省察，是要繼續堅持建造自己的房屋，還是要像剛回歸一樣的熱心，先把神的聖殿放在第一位？
哈該書1：12那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約撒答的兒子約書亞大祭司，和所有倖存的百姓都聽從耶和華－他們神的話，就是哈該先知奉耶和華他們神差遣所說的話；百姓在耶和華面前存敬畏的心。13耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「我與你們同在。這是耶和華說的。」14耶和華激發撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯、約撒答的兒子約書亞大祭司，和所有倖存百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華－他們神的殿做工。15這是在大流士王第二年六月二十四日。
三、悔改：感謝神，這些回歸的以色列人，所有人，重新的被激發，神的目的永遠不是單單審判，而是審判中帶來的盼望和拯救。他們就開始為神的殿做工，無懼內憂外患。弟兄姐妹，請想想你現在的生活，神以神為中心的生活方式，還是以己為中心的生活方式？你先求神的國和義，還是先求自己的舒適和飽足？你先建造神的殿，還是先完成自己的屋頂？你的生命是有信心的生命，足以承接神的應許和祝福，還是有漏洞的生命，等待你的是神的審判和失望？
我們如何應用今天這段經文？. 1. 我們是否願意附上代價重建我們的教會？ 內憂：不一條心，只想到自己的需要。（小組有姐妹提到，中國人不夠團結） 外患：貸款的壓力，建造自己的房屋。 2. 更廣義的來說，我們願不願意附上代價重建整個澳洲華人下一代的信仰？ 內憂：忽略孩子的屬靈教育 外患：不信主同儕的影響力 2016年統計資料出爐後，發現基督徒的數量在減少，而減少最多的是華人的孩子[2]。會不會是因為我們都太忙於建立房屋，而不是建造彼此的生命？我很想和大家說，我明白大夥兒的難處，誰不希望先把自己的家弄好，但是我沒有辦法忽視這段經文，如果大夥兒都這麽想，誰來建造教會？在2011年，18歲的華裔孩子，有三分之一說自己是基督徒，2016年的今天，23歲的華裔孩子，也就是五年後的他們，只有六分之一說自己是基督徒。高中生的rice rally福音聚會，9年前有3800人，現在降到2000人左右。當然或許當中有一些是剛移民來的，但華裔的下一代基督徒的比率降低的更快是不爭的事實，我的孩子剛滿10歲和7歲，我很擔心他們將來會不會在一群對神不敬畏的朋友中長大，孩子越大，我們對他們的影響越低，所以我們應該趁孩子還小的時候，就花最多的時間來陪伴他們認識耶穌，下週二我們也有愛家小組，學習如何以聖經的原則教導孩子，盼望大家都能看重這件事。9月3日也有獻兒禮，願意和神立約的基督徒父母請和我聯繫， 如果您的孩子已經大了，我希望您能參加我們的禱告會，一起為他們禱告，我也希望能更新我們的崇拜，照顧到年輕人的需要，開設英文事工或是和其他英文教會聯合，來幫助我們的下一代，我想如果將來我在天堂如果見不到我的孩子，我會很難過。
3. 最後，再廣義的說，我們願不願意附上代價重建整個澳洲教會的價值觀？ 內憂：覺得和我無關，大家有自由決定自己愛的對象。 外患：贊成同性的越來越多，同性的價值觀結合大公司和財團，一千人的調查中，基督徒當中有百分之54贊成同性婚姻。 我可以說信仰和婚姻的價值觀正在受到從所未有的挑戰， 1901年澳洲有百分之96.1是基督徒[3]，現在只有百分之52（2016人口普查統計資料）[4]， 1. 放縱情慾：神是明顯反對同性戀的，最清楚的在羅馬書：羅馬書1：26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把自然的關係變成違反自然的；27男人也是如此，放棄了和女人自然的關係，慾火攻心，男的和男的彼此貪戀，行可恥的事，就在自己身上受這逆性行為當得的報應。 2. 不符合人的天性：人不是這樣被創造的，不符合神的規律，愛滋病AIDS在男男關係中機率增加60倍。 3. 生育問題：和傳宗接代有關，同性關係有孩子的遠遠少於一般家庭中有孩子的，而且有許多是女女關係中其中一方因為曾經離婚帶來的孩子。 4. 性多元化：只要彼此相愛，就能結婚。自己和自己結婚，一夫多妻，多夫多妻，人獸結合，和電腦結婚 5. 孩子的教育問題：澳洲的安全學校，政府重新看待，17000華人遞上請願書，同性婚姻通過十多年來，人民因為在街上或網路上發表不利同運的言論，就被解僱被罰錢；地方政府將同性戀教育列為必須科目，學校必須教授同性戀行為，家長無權拒絕讓子女上同性戀課程。 【結論】 請為教會禱告：同心合意，人人事奉，興旺福音。 請為澳洲華人的下一代禱告：回歸真道，屬靈教育，合適教會。 請為澳洲的婚姻及信仰價值觀禱告：一男一女、一夫一妻、一生一世。
同性婚姻法合法化郵件公投即將開始，請注意以下幾點： 1. 投票人需要是澳洲公民，十八歲以上，在該地址住滿一個月。 2. 八月二十四日前需要上網登記，如果更換地址需要上網更改，否則會收不到政府寄出的投票郵件。 3. 九月十二號後會陸續收到郵件，收到填妥後寄出，截止日期為十一月七日。 4. 十一月二十五日公佈郵件投票結果，如果贊成票為多數，政府將會在聖誕節前在議會內提出同性婚姻法案；如果反對票占多數，同性婚法將被擱置。 5. 以目前的狀況來看，如果在議會投票，通過的可能非常大。
同性運動最終的訴求是性多元化，這對我們和子子孫孫會造成很大的影響，每年一次的同性戀遊行也充斥著許多傷風敗俗的行為，一方面我們同情受到歧視的任何人，但一方面我們需要堅守道德的底線， 請看重這次的投票，“否決”同性婚法。 [1] 摘錄自，馬有藻，舊約概論 [2] http://www.abc.net.au/religion/articles/2017/08/10/4716016.htm [3] https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Australia [4]http://www.abs.gov.au/AUSSTATS/abs@.nsf/mediareleasesbyReleaseDate/7E65A144540551D7CA258148000E2B85?OpenDocument [5] http://www.news.com.au/lifestyle/relationships/marriage/australian-christians-support-same-sex-marriage-according-to-new-poll/news-story/8dc3f1808bead... |
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