約翰福音【十八】不信的根源！

在查經的時候常有人問問題。有些人問問題，是想更認識的問題。但也有一些人，是找麻煩的問題，例如亞當有沒有肚臍、神能不能造一個自己搬不起的石頭，神能不能說謊等等。所以我們聽人的問題的時候，要明白問題背後的問題，有些問題是因為想信，有些問題是因為不信，不信的問題容易變成爭論，爭贏了反而輸了，所以，能分辨一件事情背後真正的動機，是很重要的。今天的經文很讓人驚訝，為什麽耶穌的弟兄不信他？和我們的信心有和關係？

一、不信 – 為了得著人的稱讚

「1這些事以後，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。 2這時猶太人的住棚節近了。 3耶穌的兄弟們對他說：「你離開這裏上猶太去吧，好讓你的門徒也看見你所做的事。 4因為人要揚名，沒有在隱祕的地方行事的，如果你要做這些事，該把自己顯明給世人看。」 5原來連他的兄弟們也不信他。 6於是耶穌對他們說：「我的時機還沒有到，你們的時機卻隨時都有。 7世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。 8你們上去過節吧！我現在不上去過這節，因為我的時機還沒有成熟。」 9耶穌說了這些話，仍然留在加利利。」(約翰福音 7:1–9, 和合本修訂版)

耶穌為什麼周遊北方的加利利，而不是在南方的猶大？因為南方的猶大領袖想要殺他。之前在第五章我們看見，耶穌在畢士大的池子旁醫治一個38年的癱子，而當時是安息日，猶太人就因此想要殺他。住棚節是猶太人的三大節慶之一，住棚節一共慶祝七天，散居在各地的猶太人，會特別到耶路撒冷去慶祝。第三節耶穌的弟兄聽起來不錯，他們要耶穌把他所行的神蹟發揚光大，如果耶穌一直留在加利利，大城市的人會認為耶穌不過是一個小地方的教師或先知，沒什麼了不起的，但去耶路撒冷就不一樣了，在城市裡行神蹟奇事，會讓許多人看見，功成名就。看起來他們的建議不錯。但第五節我們看到，他的兄弟們也不信他。這真的很奇怪，如果他們不信，為什麽會讓耶穌去耶路撒冷行神蹟？所以他們不是不信神蹟，而是和其他人一樣，不信耶穌是天上來的，也沒有完全的信靠耶穌。

耶穌的門徒不信的根源為何？答案在耶穌的回應：6於是耶穌對他們說：「我的時機還沒有到，你們的時機卻隨時都有。 7世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。 8你們上去過節吧！我現在不上去過這節，因為我的時機還沒有成熟。」

耶穌公開去耶路撒冷的時間還沒有到，到那時候離他被釘十字架就不遠了，所以他的時間還沒有到。但為什麽耶穌說，你們的時機卻隨時都有？耶穌的意思是，你們所看重的，什麽時機都不重要，但耶穌所看重的，是天父的旨意，所以他現在不能去。從這裡我們看見，耶穌的兄弟們希望耶穌去向更多的人行神蹟得到世人的稱讚，而神不喜悅，所以他們的時間不重要。但耶穌卻要向世人指出他們的罪而被世人恨惡，但卻是神喜悅的，所以耶穌的時機很重要。他們不信的根源是要得今世人的稱讚，而不是得神的稱讚。

耶穌在乎的，是指證世人的罪，並為人的罪死在十字架上，但耶穌的弟兄所在乎的，是他們的大哥能夠在世界上功成名就，他們也能因此沾光。很有意思的是，我想到耶穌的弟弟雅各後來寫的雅各書：

「4你們這些淫亂的人哪，豈不知道與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以，凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」(James 4:4, 和合本修訂版)

所以雅各之前看重的是如何沾耶穌的光，如何在今世得著榮耀，所以他與世界為友，與神為敵。但當他真正相信耶穌是神的兒子並跟從的時候，他的生命改變了，他寫下了雅各書，這也是他生命的見證，很諷刺的是，本來他的時機隨時都有，但後來他的時機到了，一般相信他是在西元六十幾年殉道的。

我發現，很多人尋求的是今生的功成名就。很多人都擔心別人怎麼看自己。但希望be somebody, 成為一個有影響力的人。我們都知道達人秀，每個人在觀眾面前展示自己的才能，然後被認可，有一個按鈕叫做(Golden Buzzer)，這是每一個參賽者都希望得到的，當黃金按鈕按下的時候，整個畫面為之停頓，全場為之歡呼，黃金的亮片從上頭灑落，演出者得到最高的讚賞和榮譽，這不是許多人渴望得著的，也是每個人的夢。為了夢想成真，可以付上許多的代價，而這一切似乎都值得，只要我們能夠得著眾人的認可。其實我們當中很多人也都這樣的渴望，但有的時候，這種渴望卻成為不信的根源。成功本身不是罪，但對成功的渴望可能讓我們偏離神的心意。我們可能很迫切的想達到目的，而將神的心意置於腦後，最後就證明了我們的不信。我從前做婚前輔導的時候，常常問年輕人，你們結婚後有哪些計劃？這個說幾年後買房，那個說什麽時候生孩子，要生幾個，怎麼經營家庭，搬到學區房，等等似乎都很有規劃。但是有一個問題，大部分人都沒有提到神。我問他們神在你的計劃中放在那裡？他們常常覺得突然，好像從來沒想過一樣。但後來我發現這個問題錯了，我應該問的是，你們在神的計劃中扮演什麼角色？這是先後的問題，是先求神的旨意，還是先滿足自己對成功的渴望，是歸榮耀給神，還是歸榮耀給人。

二、不信 – 怕受到人的逼迫

「10但他的兄弟們上去過節以後，他也上去，不是公開去，卻似乎是祕密地去的。 11節期間，猶太人尋找耶穌，說：「他在哪裏？」 12人群中有許多人對他議論紛紛，另有的說：「他是好人。」有的說：「不，他是迷惑群眾的。」 13可是沒有人公開談論他，因為他們怕猶太人。

因為猶太人的領袖在找耶穌，民眾也知道耶穌有麻煩。群眾的心理是不想惹麻煩，所以不敢公開談論他。我們有時候怕人知道我們信耶穌，覺得不好意思，因為怕人覺得我們奇怪，或是擔心別人的目光。

例：【幷無例外】一天早上，紀福博士（Dr．O．P．Gifford)講道說，每個信徒都該爲主作見證，幷且也都能夠爲主作見證。講道畢，有位窮苦的女人，進前對紀福博士說：『你今天所說的，太不公道。你堅持每個信徒都能爲主作見證，幷無例外麽？像我這樣的人應該是個例外。我怎能領人歸主？我怎能出去爲主作見證？我晝夜爲人制衣，藉以供給我一群的孤兒。我沒有受過教育。我又沒有時間。』紀博士定睛看他，旋就問他說：『每日有人到你家裏否？』她回答說：『有，每日總有幾個人來。」『送牛奶的人來麽？」「他當然來的，每日早晨必來。』『送麵包的人來麽？」『他也日日來。」『送肉的人來麽？」「是，他也來。』紀博士稍停一下，又說：『智慧的人，只要與他說一句就夠了。」那女人無言可說，就回家去。當晚她躺臥床上，回想紀博士對她所說的話。她從未向人說過耶穌，從未領過一人歸主。她遂立志，從明天起，向送牛奶的人著手。天尚未亮，他便起床。不久，送中奶的人來了。她在門口遇見他，很想和他說起耶穌，但是舌頭好像受了捆梆一樣。送牛奶的人走了。忽然她叫聲說：『回來，我要與你講話。』送牛奶的人回來。她就問：『你認識耶穌爲你的救主麽？你是一個基督徒麽？』送牛奶的人奇怪得很，幾把牛奶傾倒了。於是望著女人的面，憂憂愁愁的說：『主婦阿，你爲何向我題起這個問題呢？我已經兩夜不能睡覺。爲著我的罪，我如同背負重擔一樣。我還不是基督徒。請幫助我，使我明白得救之道。』女人只用幾分鐘的時間，告訴送牛奶的人，主耶穌降世，爲罪人捨命流血，只要信他，便可得救。那送牛奶的人是女人所引領信主的第一人。她繼續爲主作見證，未過一年，共得七人信主。資料來源

三、不信 – 怕失去人的稱讚

14節期已過了一半，耶穌上聖殿去教導人。 15猶太人驚訝地說：「這個人沒有學過，怎麼那樣熟悉經典呢？」 16於是耶穌回答他們，說：「我的教導不是我自己的，而是差我來那位的。 17人若立志要遵行上帝的旨意，就會知道這教導究竟是出於上帝，還是我憑著自己說的。 18憑著自己說的人是尋求自己的榮耀；但那尋求差他來那位的榮耀的人，他是真誠的，在他心裏沒有不義。 19摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」 20眾人回答：「你是被鬼附了！誰想要殺你呢？」 21耶穌回答，對他們說：「我做了一件事，你們都驚訝。 22摩西傳割禮給你們（其實割禮不是從摩西開始，而是從列祖開始的），你們就在安息日給人行割禮。 23人若在安息日受割禮，是為了不違背摩西的律法，我在安息日使一個人痊癒了，你們就向我發怒嗎？ 24不要憑外表斷定是非，總要按公平斷定是非。」」(John 7:10–24, 和合本修訂版)

耶穌不是不去，而是他不是為了行神蹟而去，他為的是教導神的子民而去。他的目的是讓人知道他是神差來的那一位。所以，他希望人信祂的話，遵循祂的道，多於信祂所行的神蹟。因為神蹟顯出祂的大能，但教導才能讓人真的認識祂是誰。

對猶太領袖而言，他們不信，因為他們不斷的教導在安息日什麽工也不能做，耶穌卻違背了他們的教導，但耶穌指出，你們選擇在安息日孩子仍然受割禮，為了守割禮的律法，違背了安息日的律法。所以耶穌的醫治不是沒有前例的。他們怕的是失去人的稱讚，所以不信耶穌。24節的意思是他們單單表面的理解律法，而不是明白律法的真正意思。

「44你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一上帝來的榮耀，怎能信我呢？」(John 5:44, 和合本修訂版)

我們有時也會擔心失去人的稱讚而不願意相信耶穌。例：曹永衫牧師

四、不信 – 因為不夠認識耶穌

「25於是耶路撒冷人中有的說：「這個人不是他們想要殺的嗎？ 26你看，他還公開講道，他們也不對他說甚麼。難道官長真的認為這是基督嗎？ 27然而，我們知道這個人從哪裏來；可是基督來的時候，沒有人知道他從哪裏來。」 28那時，耶穌在聖殿裏教導人，喊著說：「你們認識我，也知道我從哪裏來；我並不是憑著自己來的。但差我來的那位是真實的，你們不認識他。 29我卻認識他，因為我從他那裏來，是他差遣了我。」 30於是他們想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。31但人群中有好些人信他，他們說：「基督來的時候，他所行的神蹟難道會比這人行的更多嗎？」」(John 7:25–31, 和合本修訂版)

「3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他姊妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。」(馬可福音6:3, 和合本修訂版)

一方面相信救世主要來，以人的樣式，一方面相信救世主是一個謎一般的人物，沒有人知道從哪裡來。所以因著不知道，就有很多的猜測，但他們是抱著驕傲的心來猜測。所以耶穌喊著說，「你們認識我，也知道我從哪裏來；我並不是憑著自己來的。但差我來的那位是真實的，你們不認識他。 29我卻認識他，因為我從他那裏來，是他差遣了我。」意思是，你們不認識差我來的神，我才認識。這是直接打臉了。

最後一句，雖然約翰福音不鼓勵人因著神蹟信耶穌，但信總比不信好，但藉著神蹟信的，還有許多的缺乏。

我們常以為懂了，其實不懂。常以為耶穌的死和復活都明白了，其實不很明白。因為對耶穌不夠認識，就很難完全信靠。可能你只看到耶穌愛你，卻忘記他也是審判的主。可能你求神行神蹟，但卻忘記讀聖經。一知半解的知識，就帶來一知半解的信。

不信的根源很多，你是哪一種？我們需要，深入的看自己的內心，求聖靈幫助，對付我們裡面的我，

我們一起來禱告。