被定罪的王

【前言】

一个叫马克的九岁男孩的母亲下午下午接到电话。那是她儿子学校的老师。 “史密斯夫人，今天在您儿子的三年级上发生了一件不寻常的事。您儿子的所作所为使我感到非常惊讶，以至于我认为您应该立即知道这件事。”母亲开始变得担心。老师继续说：“在我的所有教学年中，没有发生过这样的事情。今天早上，我在教授创意写作课程。而且，我一如既往地讲蚂蚁和蚱hopper的故事：”整个夏天都储存很多食物。但是蚱hopper整个夏天都在玩，没有工作。 “那么冬天来了。蚱hopper因为没有食物而开始饿死。所以他开始乞求，'请蚂蚁先生，你也有很多食物。也请让我吃饭。'”然后我说，“男孩和女孩，您的工作就是为故事写下结局。” “你的儿子马克举起了手。“老师，我可以画画吗？” “'好吧，马克，如果你愿意，你可以画一幅画。但是首先，您必须写下故事的结局。” “像往年一样，大多数学生说，蚂蚁在整个冬天都与他分享食物，蚂蚁和蚱the都住了。几个孩子写道：'不，蚱。先生。你应该在夏天工作现在，我只有足够的食物供自己使用。于是蚂蚁活了下来，蚱died死了。“但是，你的儿子以不同于其他任何一个孩子的方式结束了这个故事。他写道：“所以蚂蚁把他所有的食物都给了蚱hopper。蝗虫过了冬天。但是蚂蚁死了。 “还有图片吗？在页面的底部，马克画了三个十字架。”引文：肯塔基州列克星敦市Tates Creek基督教教堂的高级部长Brad Walden；马克的祖父在俄亥俄州辛辛那提的韦斯特伍德·切维奥特基督教堂讲的真实故事

這就是猶太人的問題，他們想不到一個神差來的王，竟然會這麼的卑微；他們更想不到的是，他們做的惡，卻成就了救恩。

一、受苦的王

「1於是，彼拉多命令把耶穌帶去鞭打了。 2士兵用荊棘編了冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3又走到他面前，說：「萬歲，猶太人的王！」他們就打他耳光。

羅馬有三種鞭刑，一種最輕，就像是警告，一種最重，一般是要被釘十字架的罪犯，在行刑前的鞭刑，鞭子的尾端分叉，然後分叉的部分綁上鐵釘和鐵片，打在犯人身上皮開肉綻，甚至有直接被打死的。彼拉多原本想要放了耶穌，所以可能耶穌所受的鞭刑一開始是較輕的，但是當猶太人持續要釘耶穌十字架，後來可能被施予重刑，這也解釋了為什麼耶穌後來沒有力氣背十字架，需要找古利奈人西門代替耶穌背十字架。不單單如此，士兵用荊棘編了冠冕，可能用的是地中海的一種棕櫚樹上的刺，最長可以到三十公分。

心裡的苦 – 首先耶穌是無辜的，而他的罪狀是猶太人的王，被視為是羅馬的叛逆，所以兵丁以此來嘲笑他。紫色的袍子代表國王穿的，可能是士兵用的披肩圍在耶穌的肩上，目的是嘲笑耶穌，把耶穌當成一個小丑來看。士兵走到耶穌面前，假裝拜他，萬歲，猶太人的王，然後打他耳光。這裡的大耳光和之前該亞法的僕人打的方式一樣，是很快也很用力的。

我小學六年級的時候參加學校的口琴社，然後我們要在一個音樂廳表演，當時有一首歌叫做梅花三弄，分為三個部分，每個部分是二重奏，彩排的時候，我吹錯了。當時老師姓楊，名字我記得很清楚，他上台來，二話不說就打了我一個耳光。很大力，很響亮，也很快，很紅腫。當時我的感受是很丟臉，也嚇到了，眾目睽睽之下我無地自容。後來回家我爸爸看到我的臉紅了，追問我，我一開始不說，後來只好說，他氣的到學校去找老師理論，其實我覺得更丟臉，因為家長到學校去找老師。耶穌所面臨的，是極大的羞辱，和我當初面對的，無法相提並論，但我可以感受到一些他的心情。

頭上被荊棘刺出的傷，和被鞭打的傷，加上荊棘冠冕和紫色披肩，臉上的紅腫和傷，祂在眾目睽睽之下，自己的同胞喊著要釘祂十字架，再加上羅馬的兵丁對他的戲耍和羞辱，這一切耶穌都默默的承受。我們不要忘記約翰福音的目的，是要讓我們知道耶穌是基督，是神的兒子，並因信祂而得生命。我們先前看到，約翰福音記載了七個神蹟（水變酒的神蹟、治好大臣的兒子、治癒三十八年的病人、餵飽五千人、在海面上行走、醫治生來瞎眼的人、使拉撒路復活），七個我是（我是生命的糧、我是世界的光、我是門、我是好牧人、我是復活，我是生命、我是道路，真理，生命、我是真葡萄樹），耶穌是這麼偉大，卻甘願承受這麼大的痛苦和羞辱，這是極大的反差。你越認識耶穌是誰，你就越感到不可思議，祂只要願意，隨時都可以對付這些士兵和猶太人，但是祂將這一切都承受下來，為的是你和我。

我看到這裡，每次都想流淚。以賽亞書記載，

「4他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 是被上帝擊打苦待。 5他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽被壓傷。 因他受的懲罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。 6我們都如羊走迷， 各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書53:4–6, 和合本修訂版)

這段經文是在耶穌還沒有降生前幾百年寫成的。卻描述了耶穌的遭遇。我想當時一定有人會想，那麼多人討厭耶穌，一定是上帝懲罰他。但其實這是為了完成人類的救恩。請大家現在閉上你的眼睛。試著想一個中東男人，大概三十歲，頭上戴著荊棘的冠冕，刺很長，刺得滿頭傷，披著紫色的布，臉上紅腫，還有士兵的口水，身上是嚴重的鞭傷，全身遍滿血跡，在眾人面前被控告和侮辱的樣子。耶穌心裡如果有話，可能要對你說，“我愛你，這些都是為了你。因為我受的懲罰，你要得平安； 因我受的鞭傷，你要得醫治。你會對這樣的耶穌做出什麼樣的回應？

二、無辜的王

4彼拉多又出來對眾人說：「看，我帶他出來見你們，讓你們知道我查不出他有甚麼罪狀。」5耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「看哪，這個人！」 6祭司長和聖殿警衛看見他，就喊著說：「釘十字架！釘十字架！」彼拉多對他們說：「你們自己把他帶去釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪狀。」 7猶太人回答他：「我們有律法，按照律法，他是該死的，因為他自以為是上帝的兒子。」  

「38彼拉多對他說：「真理是甚麼呢？」 說了這話，彼拉多又出來到猶太人那裏，對他們說：「我查不出他有甚麼罪狀。」(約翰福音18:38, 和合本修訂版)

彼拉多三次說查不出耶穌的罪狀。彼拉多用盡方法，想釋放耶穌。所以彼拉多說，看，這個人。當耶穌被鞭打和侮辱之後，一定很憔悴，滿身是傷，不可能造成什麼威脅，這麼淒慘的樣子，他想應該夠了吧，但是沒想到，祭司長和這些領袖還是喊著要釘耶穌十字架。彼拉多不想擔責任，於是要他們自己去把耶穌釘十字架。猶太人回答他：「我們有律法，按照律法，他是該死的，因為他自以為是上帝的兒子。」

這裡很諷刺，猶太人本來唯一可以害死耶穌的方式，就是誣賴耶穌要做猶太人的王，所以彼拉多能以叛亂罪治耶穌的罪。但是當這個行不通的時候，他們真正的惡意就顯出來了，他們早就知道羅馬的法律無法治死耶穌。

8彼拉多聽見這話，越發害怕，9又進了總督府，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。 10於是彼拉多對他說：「你不對我說話嗎？難道你不知道我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」 11耶穌回答他：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以，把我交給你的那人罪更重了。」

彼拉多害怕，可能因為當時羅馬帝國是相信有神明的，有各種的神，例如閃電之神、生育之神、愛神、戰神、月亮神、太陽神、豐收之神、火神、海神、冥神等等，羅馬人是很迷信的，所以彼拉多怕耶穌可能是神的兒子，有一些超人的力量，而他才剛剛下令鞭打耶穌，所以他更害怕。進了總督府，彼拉多問耶穌，你是哪裡來的，想要更了解，但他其實不想認識耶穌。耶穌不回答，他可能覺得耶穌很愚蠢，因為他有權柄辦耶穌。耶穌的意思是，彼拉多審判的權柄是從神來的，所以彼拉多有罪，他知道耶穌無辜卻因為害怕猶太人而不願意釋放他，交耶穌給他的，無論指的是猶大或是該亞法，罪更重，因為他們是主動的要害耶穌。但這一切，也有天父的旨意在裡面。上帝允許耶穌被不公義的審判，為的是完成祂救贖的計劃，但彼拉多、猶大、該亞法仍然要付上罪的代價。在這裡，我們看到，被審判的人無罪，但是審判人的人，他們的罪惡卻彰顯出來。

耶穌的無辜，從彼拉多的反應看得出來，但在一切的背後，也有神的旨意。

三、認識真正的王

12從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，你就不是凱撒的忠臣。凡自立為王的就是背叛凱撒。」 13彼拉多聽見這些話，就帶耶穌出來，到了一個地方，叫「鋪華石處」，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。 14那日是逾越節的預備日，約在正午。彼拉多對猶太人說：「看哪，你們的王！」 15他們就喊著：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」彼拉多對他們說：「要我把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答：「除了凱撒，我們沒有王。」 16於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。」(約翰福音19:1–16a, 和合本修訂版)

耶穌真的是王，但是祂的國度在天上，祂選擇在地上受苦，釘十字架，目的是拯救祂的子民進入神的國度，重新回到神的懷抱。

這段經文有好幾處可以看見諷刺的地方。

1.     猶太人比彼拉多這個羅馬官員還忠誠。你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。反自立為王的就是背叛凱撒。如果這句話送到凱撒的耳朵，彼拉多一定有大麻煩，對他的政治生涯會造成極大的影響，甚至可能讓他丟官丟命。羅馬皇帝曾經誅殺失勢力的權貴，和他的朋黨。猶太人為了達到他們的目的，自甘成為凱撒的奴僕。

2.     猶太人等的王來了，他們卻不認識祂。彼拉多對猶太人說，“看哪，你們的王！”，耶穌真的是他們的王，可是他們不認識祂。

3.     祭司長應當是最認識神的，卻摒棄了神。當彼拉多說，要我把你們的王釘十字架嗎？祭司長的回答很諷刺，除了凱撒，我們沒有王。我們知道在舊約，以色列人原本沒有王，神就是以色列人的王，後來雖然神允許以色列人膏立自己的王，最終的王還是神自己。而祭司長為了要害耶穌，竟然公開承認只有凱撒是他們的王！這是直接放棄他們的信仰，不相信有一位救世主要來做王，最終則是摒棄神，這位真正的王。

我不禁想，我們現在照理說已經認識耶穌，但有沒有可能我們也和這些猶太人和祭司長一樣，沒有真正的認識這位王？我們會不會和他們一樣，腦海中有一個王的樣子，但最後王來了，我們卻不認識他，甚至在過程當中，做了其他人事物的奴隸？

彼拉多自己是自己的王，因為他不想失去他的政治地位。祭司長自己是自己的王，因為他不想失去影響力。我們是不是也是我們自己的王？

例：疫情中不隔離，反而到處跑，這是不是自己是自己的王？台灣把處罰提高到100萬台幣，大家就不敢亂跑，免得被舉報，那錢是不是變成了我們的王？

有人在網上說，2020不是拼爹，拼房，拼車的年代，拼的是抵抗力。我覺得我們拼的是屬靈的抵抗力。而要有屬靈的抵抗力，真的認識耶穌這位萬王之王，不能不讀聖經。聖經是要將神的意思讀出來的，不是把我們自己的意思讀進去。如果我們不花時間明白聖經，我們會不會有這個危險，不真正認識這位萬王之王？

我們一起來禱告。